Γράφει ο Νίκος Λυγερός
Οι ραγδαίες εξελίξεις της επιστήμης και της τεχνολογίας επιτρέπουν νέους
προβληματισμούς στον τομέα της ηθικής. Η ηθική ως στοιχείο της
φιλοσοφίας και της θεολογίας παρέμεινε για αιώνες το γνωστικό
αντικείμενο των ειδικών δίχως να εισχωρήσει στο κοινωνικό πλαίσιο. Με
τον εικοστό αιώνα όμως και με την ανάδειξη της βιοηθικής, η ηθική έγινε
ένα κοινό στοιχείο για πολλά κοινωνικά στρώματα. Η εξάπλωση της τεχνητής
γονιμοποίησης άλλαξε ριζικά την αντίληψή μας σε έναν ουσιαστικό τομέα.
Διότι ο άνθρωπος ως ον με πεπερασμένο όριο ζωής εξασφαλίζει την διάρκεια
του εφήμερου με την γέννηση του επόμενου. Και έτσι η εφήμερη αλυσίδα
υπάρχει και ζει μέσα στην αιωνιότητα της φύσης.
Η επίτευξη τεχνολογικών
στόχων υλοποίησε ουτοπικά οράματα. Και οι προβληματισμοί και οι απορίες
μετατράπηκαν σε προβλήματα και επιλογές. Θα τολμούσαμε να πούμε ότι για
πρώτη φορά η ηθική με την ύπαρξη της βιοηθικής έγινε εκτελεστική.
Η
γενετική όμως δεν έδωσε μόνο λύσεις σε φιλοσοφικά και θεολογικά
ζητήματα, προκάλεσε και νέες ερωτήσεις περί θανάτου και ζωής. Οι νέοι
ορίζοντες της επιστήμης δείχνουν παρθένα τοπία γνώσης. Ακόμα πιο βαθειά,
η γενετιστική διάγνωση εισχωρεί μέσω του νομικού και στο κοινωνικό
πλαίσιο. Ο γιατρός δεν είναι πια ένας θεός που θεραπεύει, έγινε ένας
σοφός που γνωρίζει την αρρώστια. Η σοφία όμως όταν εμπεριέχει ένα
κασσανδρικό στοιχείο μπορεί να καταλήξει και σε τραγωδία. Η γνώση μέσω
της διάγνωσης που ξέρει δίχως να γιατρεύει είναι μία άμεση αναφορά στη
μυθολογία και ειδικά στο μύθο του Προμηθέα εφόσον αυτός διαχωρίζει την
σοφία και τη γνώση από την εξουσία.
Έτσι ο ρόλος των επιτροπών ηθικής
θυμίζει προς το παρόν το ρόλο του σοφού. Ενώ η κοινωνία πρέπει να
επιλέξει το σωστό δίχως να ξέρει αναγκαστικά την έννοια του προβλήματος.
Ο συνδυασμός της γνώσης δίχως εξουσία και της εξουσίας δίχως γνώση
αποτελεί ένα εκρηκτικό μείγμα για τα συμβατικά δεδομένα. Διότι ποιος
έχει το δικαίωμα να επιβάλει την άποψή του στον άλλον; Με την ένταξη του
οικονομικού προβλήματος, το κοινωνικό πλαίσιο της βιοηθικής γίνεται όλο
και πολυπλοκότερο. Κάθε τοπική απόφαση στη βιοηθική μπορεί να έχει
πάμπολλες προεκτάσεις στην κοινωνία. Η ύπαρξη της μοναδικότητας δίνει
ζωή μέσω της πολλαπλότητας, στον πολλαπλασιασμό. Για παράδειγμα η τοπική
επιλογή του φύλου όταν γενικευτεί δημιουργεί ολικό πρόβλημα επιβίωσης
της κοινωνίας. Και βλέπουμε και πάλι την ουσιαστική συμβολή της
ισορροπίας του Nash ως γνωστική έννοια στην ιδέα της ηθικής στα πλαίσια
της αξιολογίας.
Με τη βιοηθική, η ηθική παρουσιάζεται ως η πρακτική λύση
ενός διαπραγματευτικού πλαισίου της συλλογικής σκέψης. Έτσι αν παλιά
κανένας δεν θεωρούσε τον εαυτό του ως υπεύθυνο της ηθικής τώρα που η
έννοια της πολυπλοκοποιήθηκε και αναγκάζει την κοινωνία να κάνει
επιλογές, ο καθένας είναι υπεύθυνος για την ηθική μας. Μέσω της
βιοηθικής, η κοινωνία συνειδητοποιεί ότι ο ορισμός άνθρωπος με την
συλλογική του έννοια προέρχεται από την διαπραγματευτική λύση της
ηθικής.
πηγή
Ο Νίκος Λυγερός είναι καθηγητής Γεωστρατηγικής
Δείτε επίσης:
Συνέντευξη Ν. Λυγερού στην Α. Ανδρεάκη. Αποτελέσματα γαλλικών εκλογών. CretaTv ΕΔΩ
"Ακούγοντας τη μουσική της σιωπής". Δημοτικό Ωδείο Καβάλας, 8/5/2017 ΕΔΩ
Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)
1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.
2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.
3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.
4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.
5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).
6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.
7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.
Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.
ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ
Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.
1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.
2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.
3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.
Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων.
Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.
.jpeg)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου